摘要：敦煌所見話本用語淺白,體制粗疏,通俗化色彩濃厚,表現(xiàn)出由書面文言向民間口語過渡的痕跡。隨著唐五代敘事藝術(shù)的繁榮和說唱文學(xué)的興盛,這種初具話本小說規(guī)制的作品因其成熟的敘事和娛樂功能為早期戲劇的形成提供了必要的文學(xué)準(zhǔn)備與可資借鑒的藝術(shù)觀念。話本與戲劇作為同源藝術(shù)的兩種形態(tài),在長期的共存與交融中,由最初的口述到書面與形體表演,雖然外在形制發(fā)生了根本性的變化,但是它們在故事敘事上的同一和娛樂功能上的共生顯現(xiàn)出清晰的近緣性。話本的出現(xiàn)誘發(fā)了小說和戲劇在文體形制上的逐步分離,改變了長久以來二者交互相融的混同狀態(tài)。話本在形成過程中所創(chuàng)造出的敘述語言、體例結(jié)構(gòu)、故事題材以及表演形式等,都為戲劇所吸收利用。