首頁 > 期刊 > 人文社會科學(xué) > 社會科學(xué)II > 教育綜合 > 天津社會科學(xué) > 解釋世界和改變世界:是補充還是超越?--再讀馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第11條 【正文】
解釋世界和改變世界:是補充還是超越?--再讀馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第11條
何中華 山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院
- 馬克思
- 解釋世界
- 改變世界
- 哲學(xué)觀
- 補充
摘要：馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第11條中所說的解釋世界和改變世界的關(guān)系,很多學(xué)者傾向于認(rèn)為是加和性的補充關(guān)系,但這其實是一種誤解。從整個《提綱》的立意和馬克思哲學(xué)的用心看,解釋世界和改變世界只能是超越和替代的關(guān)系,它們是"非此即彼"的,亦即體現(xiàn)著兩種完全不同、互盲互斥的哲學(xué)視野和立場。如果說解釋世界是認(rèn)識論的、靜觀的、形式邏輯的看待方式,那么改變世界則是存在論的、動觀的、辯證邏輯的看待方式。從解釋世界向改變世界的"格式塔"轉(zhuǎn)變和過渡,標(biāo)志著馬克思所建構(gòu)的新哲學(xué)觀的確立,也標(biāo)志著馬克思所引發(fā)并完成的哲學(xué)范式的革命性重建。
- 馬克思
- 解釋世界
- 改變世界
- 哲學(xué)觀
- 補充
摘要：馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第11條中所說的解釋世界和改變世界的關(guān)系,很多學(xué)者傾向于認(rèn)為是加和性的補充關(guān)系,但這其實是一種誤解。從整個《提綱》的立意和馬克思哲學(xué)的用心看,解釋世界和改變世界只能是超越和替代的關(guān)系,它們是"非此即彼"的,亦即體現(xiàn)著兩種完全不同、互盲互斥的哲學(xué)視野和立場。如果說解釋世界是認(rèn)識論的、靜觀的、形式邏輯的看待方式,那么改變世界則是存在論的、動觀的、辯證邏輯的看待方式。從解釋世界向改變世界的"格式塔"轉(zhuǎn)變和過渡,標(biāo)志著馬克思所建構(gòu)的新哲學(xué)觀的確立,也標(biāo)志著馬克思所引發(fā)并完成的哲學(xué)范式的革命性重建。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
天津社會科學(xué)
- 預(yù)計1-3個月 預(yù)計審稿周期
- 0.8 影響因子
- 社會 快捷分類
- 雙月刊 出版周期
主管單位：天津市社會科學(xué)院;主辦單位：天津市社會科學(xué)院
我們提供的服務(wù)
在線客服
一對一咨詢服務(wù)、簡單快捷、省時省力
了解更多 >
快遞配送
直郵到家、實時跟蹤、更安全更省心
了解更多 >
雜志訂閱
去除中間環(huán)節(jié)享受低價，物流進度實時通知
了解更多 >
雜志推薦
正版雜志，匹配度高、性價比高、成功率高
了解更多 >