摘要：功夫論是中國哲學(xué)的顯著特色,而“時間”又是“功夫”的基礎(chǔ)性含義,因此從“時間”視角詮釋“功夫”能拓展功夫論的研究視野。中國古代的時間觀不是線性的純粹數(shù)值序列,而是螺旋演進(jìn)的、隨境域因緣而生成著的、注重時機(jī)時勢的時間觀。這一時間觀是以時空一體的原初時間體驗即“原發(fā)時間”為前提的。以《莊子》為例,其功夫論即是順應(yīng)時機(jī)時勢、超越日常時間觀、進(jìn)入“原發(fā)時間”,從而通達(dá)自由無礙之境的過程。莊子中的體道功夫境界是“真人”之“游”,而實現(xiàn)“游”的功法則是“忘”。無論是靜修體道中的“忘”還是技藝實踐過程中的“忘”,都意在脫開現(xiàn)成化和凝固化的存在形態(tài),超越世俗常人的時間觀念,從而進(jìn)入原初發(fā)生著的時間境域。