摘要：在對傈僳族葬禮的儀式過程進行田野考察的基礎(chǔ)上,運用阿諾爾德·范熱內(nèi)普“過渡禮儀”的概念,和維克多·特納葬禮研究中的“閾限”理論,對傈僳族葬禮的“過渡禮儀”進行了分析。尸體、靈魂和服喪者都要經(jīng)過特定的過渡儀式,在族群習(xí)俗規(guī)定的“閾限”中分離和轉(zhuǎn)換,最后隨著儀式結(jié)束而融入各自的新世界,獲得新的身份和歸宿。