摘要：從古至今,學(xué)者們對(duì)于杜詩(shī)思想性的研究,往往側(cè)重于從儒家的角度進(jìn)行解讀,這給世人造成了一種印象,即杜甫似乎只承載了儒家思想,而對(duì)于其他派別的思想基本無(wú)視。其實(shí),杜甫不僅在詩(shī)歌藝術(shù)上"盡得古今之體勢(shì),而兼人人之所獨(dú)專(zhuān)",在思想上也"海納百川"而"兼容并包",尤其是道教思想在杜甫一生中占據(jù)了重要地位。這一點(diǎn)從杜詩(shī)中的"神話(huà)典故"中可以清晰地看出來(lái),杜詩(shī)中的"神話(huà)典故"大致可分為三類(lèi):道教仙境類(lèi)、道教仙人類(lèi)以及道教修煉類(lèi)。在這三類(lèi)中我們能夠明顯地看到杜甫對(duì)道教思想的認(rèn)可:即對(duì)自然與自由的熱愛(ài);對(duì)服藥、法術(shù)的熱衷;對(duì)神仙觀念的認(rèn)同以及表現(xiàn)出來(lái)的道教式的刺世精神。