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威廉·拉德洛夫的《瑪納斯》德譯本評(píng)析
朱琳; 梁真惠 西安外國(guó)語大學(xué)
- 柯爾克孜
- 德譯本
摘要：徳裔俄國(guó)學(xué)者威廉·拉德洛夫是世界上第一個(gè)翻譯出版《瑪納斯》的學(xué)者,他的德譯本為《瑪納斯》史詩從柯爾克孜民族內(nèi)部走向外部世界打開了第一扇窗,并催生了改變'荷馬問題'研究路向的重要理論——'口頭程式'理論,在世界民俗學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是到目前為止國(guó)內(nèi)還沒有學(xué)者對(duì)這個(gè)重要德譯本進(jìn)行過研究。本文從文體特征、翻譯策略、粗俗詞匯的處理、誤譯現(xiàn)象等方面對(duì)拉德洛夫德譯文進(jìn)行評(píng)析,以呈現(xiàn)這個(gè)最早的《瑪納斯》譯本的具體面貌。
- 柯爾克孜
- 德譯本
摘要：徳裔俄國(guó)學(xué)者威廉·拉德洛夫是世界上第一個(gè)翻譯出版《瑪納斯》的學(xué)者,他的德譯本為《瑪納斯》史詩從柯爾克孜民族內(nèi)部走向外部世界打開了第一扇窗,并催生了改變'荷馬問題'研究路向的重要理論——'口頭程式'理論,在世界民俗學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是到目前為止國(guó)內(nèi)還沒有學(xué)者對(duì)這個(gè)重要德譯本進(jìn)行過研究。本文從文體特征、翻譯策略、粗俗詞匯的處理、誤譯現(xiàn)象等方面對(duì)拉德洛夫德譯文進(jìn)行評(píng)析,以呈現(xiàn)這個(gè)最早的《瑪納斯》譯本的具體面貌。
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民族翻譯
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