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國(guó)家治理視閾下的媽祖信仰與清代臺(tái)灣社會(huì)
趙慶華 廈門大學(xué)人文學(xué)院; 福建廈門361005
- 國(guó)家治理
- 視閾
- 媽祖信仰
- 清代
- 臺(tái)灣社會(huì)
摘要：清代的臺(tái)灣寺廟藏有諸多涉及地方治安、漢番矛盾、資源分配等地方社會(huì)問題的示諭碑文。其中,媽祖廟所藏示諭碑文數(shù)量最多,且其碑刻反映的社會(huì)問題如漢番關(guān)系、族群械斗等非常典型,體現(xiàn)了媽祖信仰在協(xié)助清政府治理地方社會(huì)方面的積極作用。移民社會(huì)時(shí)期的臺(tái)灣,士紳、宗族力量薄弱,清政府因此引入媽祖等神明的無形力量協(xié)助治理地方社會(huì)。媽祖調(diào)和族群矛盾的社會(huì)功能不僅符合清政府官方政治統(tǒng)治的需要,同時(shí)也符合從移民社會(huì)轉(zhuǎn)向定居社會(huì)需要穩(wěn)定外部環(huán)境的民間社會(huì)的利益需要。
- 國(guó)家治理
- 視閾
- 媽祖信仰
- 清代
- 臺(tái)灣社會(huì)
摘要：清代的臺(tái)灣寺廟藏有諸多涉及地方治安、漢番矛盾、資源分配等地方社會(huì)問題的示諭碑文。其中,媽祖廟所藏示諭碑文數(shù)量最多,且其碑刻反映的社會(huì)問題如漢番關(guān)系、族群械斗等非常典型,體現(xiàn)了媽祖信仰在協(xié)助清政府治理地方社會(huì)方面的積極作用。移民社會(huì)時(shí)期的臺(tái)灣,士紳、宗族力量薄弱,清政府因此引入媽祖等神明的無形力量協(xié)助治理地方社會(huì)。媽祖調(diào)和族群矛盾的社會(huì)功能不僅符合清政府官方政治統(tǒng)治的需要,同時(shí)也符合從移民社會(huì)轉(zhuǎn)向定居社會(huì)需要穩(wěn)定外部環(huán)境的民間社會(huì)的利益需要。
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