摘要：《德法年鑒》時(shí)期,馬克思認(rèn)為宗教是現(xiàn)實(shí)社會(huì)特殊與普遍利益關(guān)系的一種異化形態(tài),宗教通過特殊方式規(guī)約著不同的利益關(guān)系和價(jià)值訴求。此時(shí),馬克思所思考的是如何在高揚(yáng)人的主體性價(jià)值和維護(hù)社會(huì)普遍利益之間找到一種平衡。因而,他所關(guān)注的重點(diǎn)不是無神論對宗教的消除,而是人從宗教的解放中能找回多少主體性價(jià)值,人類的普遍利益和人的自由發(fā)展又能在多大程度上得以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。由此看來,在社會(huì)主義條件下,無論是宗教信仰自由的內(nèi)涵還是公民與教民之間的關(guān)系,都有著清晰的價(jià)值向度。