摘要：五神包括神、魂、魄、意、志,臨床實(shí)踐證明從經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)五神偏頗每能獲得良效?；谥嗅t(yī)五神理論進(jìn)行經(jīng)絡(luò)調(diào)神是中醫(yī)診療體系中重要的一部分,回歸了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原旨,亦是中醫(yī)醫(yī)學(xué)模式建立的基石?！吧駲C(jī)”與“氣立”是經(jīng)絡(luò)調(diào)神的理論依據(jù),中醫(yī)五神理論指導(dǎo)下的經(jīng)絡(luò)調(diào)治將五神按照神、魂魄、志意分為三個(gè)層次進(jìn)行辨證分析?！吧袷埂笔墙?jīng)絡(luò)調(diào)治的前提,而經(jīng)絡(luò)調(diào)神的靶點(diǎn)多在肌腱附著處、肌肉交界處、關(guān)節(jié)附近。重新深化完善中醫(yī)五神理論,挖掘基于中醫(yī)五神理論的針刺調(diào)神理論體系具有重大意義。