首頁 > 期刊 > 人文社會科學(xué) > 社會科學(xué)II > 教育綜合 > 海南大學(xué)學(xué)報·人文社會科學(xué)版 > 沃格林的三個戰(zhàn)場 【正文】
摘要:沃格林深刻地洞察到靈知主義的非人屬性,知道任其泛濫必將威脅人的根基,因而走上了凈化的道路,試圖清除歷史中的陰暗與罪來凈化西方文明。只是,靈知主義是西方夜間的哀鳴,是西方光亮身形下的陰影,對它趕盡殺絕只會加重西方夜空的戾氣。沃格林的歷史與秩序是在城邦世界的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,缺少種植與生長性的土地文化根基,本質(zhì)上是以力量為主導(dǎo)的技術(shù)文明,同他所批判的靈知主義一樣,都是非人屬的。因此,他的批判悖論似乎顯示他的西方文明已經(jīng)走到了人的盡頭。
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