摘要：改革開放40年來,"依法治國(guó)"與"以德治國(guó)"一直作為我們國(guó)家治國(guó)理政、社會(huì)建設(shè)的基本方略與途徑,兩者起著相互支撐、相互補(bǔ)充的作用。法治與德治,是人類歷史上兩種基本的治理國(guó)家、規(guī)范社會(huì)、約束行為的方式。古代希臘和古代中國(guó)分別是這兩種方式的最有代表性的發(fā)源地。希臘文明和華夏文明都是在走出了原始氏族社會(huì)的質(zhì)樸道德和風(fēng)俗習(xí)慣之后形成了國(guó)家形態(tài)的,但兩者的"走出"方式截然不同。希臘人伴隨著工商業(yè)的發(fā)展而徹底告別氏族社會(huì),開啟了法治的傳統(tǒng);華夏民族則在農(nóng)業(yè)環(huán)境下延續(xù)、升華了血緣倫理關(guān)系,奠定了道德立國(guó)的基礎(chǔ)。由此,兩者分別衍化出"法治"與"德治"的政治—文化傳統(tǒng)。