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智慧咨詢的理念與實(shí)作:陽明心學(xué)對心理咨詢的啟發(fā)
陳復(fù) 宜蘭大學(xué)博雅學(xué)部; 臺灣宜蘭26047
- 智慧咨詢
- 陽明心學(xué)
- 心學(xué)心理學(xué)
- 心體論
- 本土社會科學(xué)
摘要：陽明心學(xué)如果要落實(shí)于當(dāng)前社會,就需要在理論層面完成其"微觀世界"(microworld)的架構(gòu),接著在應(yīng)用層面則要完成其"生命世界"(lifeworld)的落實(shí)。本提出"心學(xué)心理學(xué)"(nousologicalpsychology)該概念,并將心學(xué)心理學(xué)納在華人本土社會科學(xué)(Chinese Indigenous Social Science)這一新領(lǐng)域范疇來推展,就是希望完成微觀世界的架構(gòu),并從中發(fā)展出"智慧咨詢"(wisdom consultation)的理念與實(shí)作。明朝陽明心學(xué)講的良知,既有"自我"的意義,更有"自性"的意義,由自性義來觀察中華思想(尤其儒釋道三家思想),其共同特征就在"心體論"(nousism)。由心學(xué)心理學(xué)的角度發(fā)展智慧咨詢工作,基本特征有三:第一,"士人"混同"庶人"的咨詢倫理;第二,"先覺"啟發(fā)"后覺"的咨詢關(guān)系;第三,"實(shí)相"對峙"表象"的咨詢方法。
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貴陽學(xué)院學(xué)報·自然科學(xué)版
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