摘要：作為“圣戰(zhàn)薩拉菲主義”的一部分,了解“伊斯蘭國(guó)”的意識(shí)形態(tài),需要探究其與圣戰(zhàn)薩拉菲思想之間的關(guān)系。由于涉及大量宗教內(nèi)容,學(xué)界在此問(wèn)題上的討論略顯不足?！耙了固m國(guó)”在繼承圣戰(zhàn)薩拉菲思想的認(rèn)知與行動(dòng)體系基礎(chǔ)上雜糅了其他伊斯蘭思想,展現(xiàn)出了自身特色,但并未在神學(xué)上展示出重大創(chuàng)新。就其產(chǎn)生的國(guó)際動(dòng)員能力以及網(wǎng)絡(luò)影響力而言,“伊斯蘭國(guó)”取得了相當(dāng)成功。但其退出“基地”組織、挑戰(zhàn)“基地”組織恐怖主義領(lǐng)導(dǎo)者地位的做法,顯現(xiàn)了各恐怖組織之間的矛盾。“伊斯蘭國(guó)”的迅速崛起,可能引發(fā)其他恐怖組織的模仿,激發(fā)各組織間的競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)而使整個(gè)薩拉菲恐怖主義陷入派系斗爭(zhēng)或過(guò)于極端,從而削弱薩拉菲恐怖主義。