摘要：莊子的“逍遙游”在中國文化史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而又復(fù)雜的影響。歷代解莊者,都試圖通過對“逍遙游”的探究,來揭開莊子的神秘。無論是郭象、支遁的解釋還是林希逸的新義,推求原文并考察字的本義,“逍遙游”首先應(yīng)該是鯤化鵬而往南冥的象形體現(xiàn)。進(jìn)一步探究,“逍遙游”更是指導(dǎo)了人們提升精神境界,并點明如何去獲取適合的生存方式;這兩個方面可以概括為理性思索的逍遙和感性直覺的逍遙。莊子細(xì)致地觀察了人的生活境況及其自然和社會環(huán)境,發(fā)現(xiàn)困囿人生的障礙來自自然、社會、自我,因此提出“逍遙”之境,指明只有突破生死之限,沖出社會時勢之限,超越自我情欲之限,才能到達(dá)“逍遙”之境。對于今天的社會境況,莊子的“逍遙”也有著積極的影響意義。